Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

V LUKU

FYSIKAALINEN KOHDE

§ 4

Raha. Rahan jumala. Köyhyyttä. Peruutukset. Syntynyt varas. Vaurautta tai perintöä ei ole tapahtunut.

Raha ja sen rahallinen arvo ansaitsevat erityistä huomiota. Rahan omistaminen ja puute luovat tänä päivänä ne tuhat ja yksi ehtoa, joiden läpi kohtalon tiet johtavat. Itsenäisyys, orjuus, väsymys, kehityksen esteet, kumppanien valinta, valta, mahdollisuudet , velvollisuus – useimmat lukemattomista ennalta määrätyistä elämän osa-alueista maailmassa – liittyvät rahaan.

Jokainen tarvitsee rahaa. On sopivaa, että kaikilla tulisi olla sitä. Yksi hyvän hallinnon mittareista onkin se, että kaikilla sen alaisuudessa olevilla ihmisillä tulisi olla mahdollisuus ansaita tarpeeksi ruokaan , vaatteisiin ja suojaan. Näiden tarpeiden lisäksi jotkin toiveet ovat perusteltuja sen aseman mukaan, joka ihmisellä on maailmassa. Jos jollakulla ei ole vaimoa tai lapsia, tarvitaan vähemmän. Mutta ihmisen ajatukset ulottuvat pidemmälle ja vaativat paitsi sitä, mikä riittäisi heidän tarpeisiinsa ja kohtuullisiin haluihinsa. He haluavat rahaa ylellisyyteen ja pröystäilyyn, valtaan toisten yli, ja jotkut haluavat rahaa rahan itsensä vuoksi. Olipa heillä kuinka paljon tahansa, he haluavat silti lisää. Usein rahalla, kun se on hankittu, on vain vähän arvoa. Sillä ei voi ostaa terveyttä, kunniaa, itsekunnioitusta; sillä ei voi ostaa rakkautta eikä elämää ; eikä itsenäisyyttä, helppoutta tai tietoa.

Todellinen itsenäisyys on se, mitä rahan tulisi auttaa tuomaan, ja siihen riittää pieni määrä rahaa. Vaikka itsenäisyys vaihtelee ihmisen aseman ja työn mukaan maailmassa, sen saavuttamiseen tarvitaan vain vähän rahaa. Huolet, murheet ja juonittelut ympäröivät niitä, jotka haluavat enemmän kuin tarpeeksi. Raha ei laajenna itsenäisyyden rajoja. Sisäinen onnellisuus ja ulkoinen varmuus ovat sitä, mitä kaikki ihmiset haluavat, mutta elämä ei koskaan anna niitä. Lähimpänä oleva lähestymistapa on itsenäisyys, olipa se kuinka vaatimaton tahansa. Raha on yksi pienimmistä vaatimuksista. Mitä vähemmän ihminen tarvitsee ja mitä vähemmän hän haluaa rahajumalalta , sitä itsenäisempi hän on.

Rahaa jumala on voimakas maa henki, luonut, pitäneet hengissä ja antaneet voimansa kuten muutkin jumalat, palvonta tekijä annokset ihmiskehoissa. Tämän suuren maapallon jumalan alla on vähän rahaa jumalat, erityisiä jumaluuksia jokaiselle palvontajalle. Palvontaja ravitsee jokaista pientä rahajumalaa sydämessä ja tulisijassa, ja se tarkoittaa suurta jumalaa. Yksilö jumalat välittää palvonta yhdistelmäsuurelle jumalalle. Tämä puolestaan auttaa hierarkiassa palvojiaan saamaan rahaa ja välttämään tappioita, auttamaan heitä menestyvissä yrityksissä ja tuottoisissa asemissa tai pitämään heidät taloudellisten katastrofien ulkopuolella. Mutta tämä jumala ei voi antaa terveyttä, mukavuutta tai arvostusta; ei myöskään rakkaus, hurraa tai toivoa; eikä se voi antaa suojaa lopulta, kun kohtalo ei voida pidättää. Usein rahan saanut palvoja palvoa muita jumalat ja käyttää rahaa muiden ilahduttamiseen halut mitä hänen varallisuutensa sallii. Rahajumala on suvaitsevainen, kun hänellä on ensisijainen sija sydämessä, mutta jos uusi palvonta, kuten taipuisuus, juopuminen, kunnianhimo, häiritsee sitä, hän on kateellinen jumala ja kostaa itselleen paitsi rahahäviöiden kautta myös niiden esineiden menetykset, jotka rahat olivat ostaneet.

Köyhyyteen syntynyt, köyhyydessä kotonaan viihtyvä eikä pyri voittamaan sitä, on heikko, laiska ja tietämätön ihminen, joka on tehnyt vähän menneisyydessä ja jolla on siksi vähän nykyhetkessäkin. Häntä ajaa joko nälkä ja puute tai rakkaus hänestä riippuvaisia kohtaan – ainoa pakotie köyhyyden tylsältä oravanpyörältä. Köyhyyteen ihanteiden , kykyjen tai korkeiden tavoitteiden kanssa syntynyt voi olla henkilö, joka on jättänyt fyysiset olosuhteet huomiotta ja käyttänyt energiansa unelmointiin ja linnanrakentamiseen.

Se, joka yhtäkkiä kohtaa onnen käänteen, voi olla henkilö, joka on menneisyydessä riistänyt muilta heidän omaisuutensa tai joka on laiminlyönyt oman omansa suojelemisen. Nykyinen kokemus on välttämätön oppitunti, jotta hän tuntee vaurauden menetyksen mukanaan tuoman fyysisen puutteen ja kärsimyksen ja tuntee myötätuntoa muita kohtaan, jotka kokevat sen. Tai onnen menetys voi olla kohtalon vaatima hillitä kehittyviä taipumuksia tai valmistaa muita töitä.

Varallisuuden omistaminen on seurausta työstä tai palvonnasta nykyisessä tai edellisessä elämässä . Fyysinen työ, voimakas halu , rahanjumalan palvonta ja jatkuva ajattelu ovat keinoja , joilla rahaa hankitaan. Minkä tahansa tekijän hallitsevuudesta riippuu rahan määrä.

Alan ammattilainen, kaivos tai kauppa, joka käyttää vähän ajatus eikä ohjaa huolellisesti halu, on pakko työ kova ja pitkä ansaitaksesi tarpeeksi niukkaa olemassaoloa varten. Voimakkaammalla halu ja ajatus, työntekijä tulee taitavaksi ja pystyy ansaitsemaan enemmän. Kun raha itse - ei pelkästään ruoka, vaatteet ja suoja - ovat esine halu, ajattelu tarjoaa välineet, joilla se voidaan hankkia. Sitten etsitään laajempia kenttiä, joilla on tarkoitus ansaita rahaa ja enemmän Mahdollisuudet nähdään ja hyödynnetään.

Saadakseen valtavia rahasummia ihmisen on täytynyt tehdä rahasta elämänsä päätarkoitus ja uhrata muita etuja rahajumalan palvonnalle . Kun hän on maksanut hinnan palvonnassa, rahajumala yhdistää hänet muihin samoja tavoitteita tavoitteleviin ihmisiin, joita hän voi käyttää himoitsemansa rahan hankkimiseen, tai rahajumala asettaa hänet asemaan, jossa hän voi verottaa suoraan tai epäsuorasti monilta ihmisiltä, kuten veronmaksajilta, joukkovelkakirjojen haltijoilta, armeijan urakoitsijoilta, valtion rakentajilta tai franchising-omistajilta. Joskus raha ei tule pian, mutta sitten se tulee toisessa elämässä perinnön, hyvän onnen, lahjojen, sinekuurien tai eläkkeiden muodossa ilman nykyistä työtä tai palvontaa. Silti tällaisia asioita ei tapahdu ilman menneisyyden työtä ja palvontaa.

Rahan oikean tai väärän käytön mukaan ihminen joko kärsii tai nauttii siitä, mitä raha tuo tullessaan. Kun raha on ihmisen olemassaolon päätarkoitus, hän ei pysty täysin nauttimaan sen käytön tarjoamista fyysisistä asioista, ja raha tekee hänestä välinpitämättömän tekemilleen vääryyksille , kuuron muiden suruille ja välinpitämättömän omista todellisista tarpeistaan. Raha on jälleen Nemesis, joka on sitä tavoittelevien läheinen ja jatkuva seuralainen. Niinpä se, joka saa nautintoa rahan metsästyksestä, jatkaa metsästystä, kunnes siitä tulee hullu takaa-ajo. Usein pitkät ajattelu- ja työtunnit, joita rikkauksien kerääminen vaatii, ovat pilanneet hänen terveytensä, ja hän kuolee tyytymättömänä miehenä.

Raha voi avata rahanpalvojalle muita kurjuuden lähteitä. Hän voi käyttää rahaansa pröystäilyyn tai paheisiin. Hän usein laiminlyö lapsensa ja jättää heidät muiden huostaan. Voidaan huomata, että mielenvikaisuus ja rappeutuminen ovat yleisiä rikkaiden joutilaiden ja ylellisten jälkeläisten keskuudessa. Nämä rappeutuneet lapset ovat puolestaan menneiden aikojen rahanpalvojia. Rahanhimo veti heidät rikkaaseen perheeseen, mutta raha on nyt kirous.

Pelkän kitkan tai rahanmetsästäjän tulevaisuus eroaa niiden tulevaisuudesta, jotka ovat häikäilemättömiä ja epärehellisiä rahan hankinnassa. Menestyneiden koronkiskurien, välttämättömyystarvikkeiden ahmijoitten, väärennetyn ruoan myyjien , juonittelijoiden, rahoituskuplien edistäjien ja levittäjien kohtalo on tulevaisuudessa tavallisten varkaiden tai ryöstäjien. Henkilöt, jotka yksilöinä tai etuoikeutettujen luokkien jäseninä saavat väkivalloin tai korruptiolla erityisoikeuksia toisten vahingoksi, ovat laillistettuja ryöstäjiä. Nämä heidän kehittämänsä varkaiden ja sortajien ominaisuudet löytävät todellisen ilmaisunsa myöhemmin, kun ne ulkoistetaan.

Ilman laillisuuden, rahan, aseman tai vaikutusvallan suojaa he syntyvät roistoiksi ja valittavat kohtalonsa epäoikeudenmukaisuudesta. Syntynyt varas, jota vainotaan syntymästään asti ja joka pian joutuu pulaan, on edellisen elämän menestynyt varas , joka ryösti tai petti muita kärsimättä sitten seurauksista. Hän maksaa nyt velkoja, jotka hän silloin teki, olipa hän sitten näpräävä palvelija, taskuvaras, tavallinen ryöstösaalis, ryöväriparoni, veronsyöjä, ruokahävikki, lahjusten ottaja tai minkä tahansa muunlainen huijari tai petos; olipa hänen tekonsa leimattu rikokseksi tai ei, ne olivat epärehellisiä, se riitti. Jos hänellä on ollut varkaan luonne , tuo luonne lopulta ilmenee fyysisesti, kun hänestä tulee "syntynyt varas", jolla "ei koskaan ollut mahdollisuutta " . Hänet merkitään, julistetaan lainsuojattomaksi, tuomitaan ja suljetaan roistoksi.

Hänen on puolestaan kärsittävä kaikki fyysiset kärsimykset, jotka ihmiset ovat voineet aiheuttaa, köyhyyden, jonka hän on voinut aiheuttaa muille häntä ajatellen tai jättämällä heille omaisuuden.

yksi joka yliarvioi nautintoja ja hemmotteluiden, joita raha voi ostaa, ja käyttää rahaaan näiden hankkimiseen, on oltava joissain tapauksissa ilman rahaa aika, ja tuntea sen tarve. Rahan väärinkäyttö tuo köyhyyttä; oikein Rahan käyttö tuo itsenäisyyttä ja rehellistä varallisuutta. Oikein hankittu raha antaa fyysiset olosuhteet mukavuudelle, nautinnolle ja työ itsellesi ja muille. yksi joka on syntynyt kunniallisista ja varakkaista vanhemmista tai joka perii rahaa, on ansainnut sen omalla ajatus ja toimet; ei ole onnettomuus varallisuuden tai perimän syntymästä.