Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

VII LUKU

MENTAL DESTINY

§ 19

Taudin tarkoitus. Todellinen parannuskeino. Tietoja kouluista, jotka karkottivat taudin ja köyhyyden.

Mitä osia a ajatus tulee ulkomaille sedimenteinä, joiden on oltava tauti, määritetään kussakin tapauksessa ajattelija että Triune Self tasapainottaa ajatus mukaan tekijä ja kohdistaa ulkoistamiset yleissäädöllä. Siksi sen määrittäminen, mikä osa a: sta ajatus on saostumassa tauti on seurausta reason ja se on kauaskantoinen tuonti.

tarkoituksiin of tauti on puhdistaa kehon ja hengitys-muoto ja pakottaa kärsivä oppimaan. Osa tiettyä ajatuksia on ulkoistettu kuin tauti puhdistaa vartalo ja siten kehon neljän järjestelmän kautta puhdistaa kehon hengitys-muoto. Kehon puhdistaminen suoritetaan kiehumisprosessilla, kun aika ja kunto ja paikka muoto vaiheessa.

Edellytys täyttyy, kun asteittainen kehitys saavuttaa tietyn vaiheen. aika on kiinteä, kun se sopii syklisen toistumisen ajatus. Keittämistä kutsutaan a: ksi tauti. Haavaumat, haavaumat ja rappeutumiset ovat turvotuksen esiin tuomia vaahtoja. Joskus näitä ulkoisia merkkejä ei ole, kuten iskias ja halvaus, mutta huuhtelu jatkuu samalla tavalla. Näiden prosessien avulla tauti sedimentit tuodaan ulos ja poistetaan. Joskus a tauti syyt kuolema poistamatta kaikkia sedimenttejä. Sitten jäljelle jäävät sedimentit on keitettävä uudelleen seuraavassa elämä, kunnes ne kiehuvat ja poistetaan. Sitten se osa fyysisestä kehosta puhdistetaan. hengitys-muoto saavutetaan järjestelmän kautta, jossa tauti näyttää siltä, että yksi neljästä aistista hallitsee tiettyä järjestelmää. Tämä tunne ulottuu tahattomaan hermostoon, missä hengitys-muoto elää, ja poistaa viat hengitys-muoto kun fyysinen keho kiehuu.

Muut tarkoitus of tauti on pakottaa kärsijä oppimaan jotain erityistä. Vaivoihin liittyy yleensä kipu, pelko, väsymys ja halukkuus, erityyppiset vammat, vaivat ja haitat. Kaikki tämä vaikuttaa tunne että tekijä suoraan kehon hermojen kautta. tuntemuksia antaa experience ja pakottavat havainnot ja vähennykset. Ajattelu voi johtaa oppiminen; usein sillä ei ole sellaista tulosta. Tässä tapauksessa tauti toistuu ja kokemuksia toistetaan siihen oppituntiin asti, jonka tauti on opetettava on oppinut. Sitten tauti katoaa eikä toistu. Suotuisin tapaus on oppiminen, kun a tauti on kulkenut kurssinsa kerran. Sairaus opettaa tekijä mitä ei ajatella ja mitä ei tehdä. Sen tarkoitus ei ole opettaa tekijä mitä sen pitäisi ajatella ja mitä sen pitäisi tehdä.

Parantaa kivut ja hänen vammansa tauti on kärsijan hallitseva ajatus. Kunnes nämä sivutuotteet tauti tullut sietämätön ajatus parannuskeino ei ole ylin, mutta jopa kun sitä ei ole, se ohjaa huomiota. Tämä on reason miksi ajatus jotka tarjoavat nopeita parannuskeinoja tauti by ajattelu, niillä on niin paljon seuraajia riippumatta siitä, ovatko nämä tavat oikein or vääryyksiä ja riippumatta tulevista tuloksista. Silti jos parannuskeino ei ole todellinen parannuskeino ja tauti palaa jonkin ajan kuluttua tai jos toinen tauti tuodaan esiin, kun ensimmäinen pakotetaan takaisin, ja jos molemmissa tapauksissa kärsijan vaikeuksiin lisätään vahingollisia seurauksia, ajattelu näiden koulujen sääntöjen mukaan ei ole suositeltavaa. Miksi sellainen ajattelu on vältettävä, kun otetaan huomioon, mikä on todellinen parannuskeino ja miten se voidaan toteuttaa.

Todellinen parannuskeino on taudin täydellinen eliminointi tauti. Tätä ei tapahdu niin kauan kuin vaikutelma AIA vaatii ulkomuoto siitä tauti fyysisessä kehossa. Vaikutelmaa kutsutaan merkiksi, symboli, sinetti tai allekirjoitus ja se komentaa luonnonvoimia. Se ei tietenkään ole fyysistä. Joka tauti sillä on sinetti, eli sitä hallitsee sinetti. luonto - voimat tottelevat sinettiä tauti. Sinetin mukaan jotkut heistä rakentavat sairastunutta kudosta ja toiset itsensä sairaudeksi.

On totta, että monet vaivat ilmaantuvat, kestävät jonkin aikaa ja häviävät vähitellen, mutta niitä ei paranneta. Tällaisia näennäisiä parannuksia saavat aikaan elementaalit, jotka toimivat kehon luonnollisina prosesseina, jos sitä ei anneta, tai käyttämällä juuria, yrttejä ja muita yksinkertaisia aineita, tai lääkäreiden hoidolla tai kirurgien toimenpiteillä.

Kudosten tai elinten kirurginen poisto voi pysäyttää kivun ja taudin leviämisen , mutta se ei ole todellinen parannuskeino, sillä taudin merkki on edelleen aiassa ja jopa hengitysmuodossa . Usein kirurgiset toimenpiteet, olivatpa ne kuinka taitavasti tahansa, eivät pysty pysäyttämään taudin uusiutumista. Näin on , jos sinetti pakottaa jatkamaan.

Eivätkä lääketieteelliset parannuskeinot ole pysyviä, koska ne eivät ole todellisia parannuskeinoja. Parasta, mitä lääkäri voi tehdä, on lievittää sairauksia ja auttaa luontoa sen parantamismenetelmissä. Tiesipä lääkäri sitä tai ei, lääkkeet toimivat, koska ne ovat alkuvoimia . Kun lääkkeet koskettavat ihmiskudoksia, alkuaineiden toiminta on pakotettua. Se voi olla hyödyllistä, tehotonta tai haitallista. Vaikka sairaus katoaisi näkyvistä, sen välitön syy, nimittäin hengityslomakkeessa oleva indikaatio sille , jää jäljelle.

Lääkkeet voivat olla parantavia niiden sisältämien elementtivoimien ansiosta. Nämä vetävät puoleensa muita elementtejä sairastuneeseen osaan , joista jotkut auttavat luontoa terveyden palauttamisessa, kun taas jotkut ajavat pois kyseiselle osalle vihamieliset elementit .

Luonnonvoimille herkät ja tietynlaista taipumusta omaavat voivat löytää tietyistä kasveista keinoja vaivojen lievittämiseen. He kulkevat niittyjen yli, soiden varrella, puiden alla, purojen varsilla, sammalten keskellä, kirkkaassa auringonvalossa tai tietyissä kuun vaiheissa, kuivalla tai kostealla säällä. He keräävät kasvien tunnusmerkkien mukaan lehtiä, varsia, juuria, kaarnaa, silmuja, kukinnan kärkiä, sammalta ja siemeniä. He joko käyttävät heti tai säilöövät keräämänsä. He sekoittavat oikeaan aikaan ja asettavat ainekset myötätuntoiseen suhteeseen ja antavat lääkkeensä oikeaan aikaan . Joskus he käyttävät lääkkeissään myös eläinten nesteitä ja osia sekä tiettyjä mineraaleja. Jotkut näillä tavoilla taitavat voivat saada aikaan parannuksia, jotka vaikuttavat maagisilta. Tämä johtuu alkuaineiden suorasta vaikutuksesta kudosten poistamisessa ja rakentamisessa, kuumeen, turvotuksen tai paiseiden lievittämisessä sekä palovammojen, palovammojen, puremien ja myrkytysten paranemisessa.

Kaikkea kasvavaa voitaisiin käyttää hyödyksi vaivojen lievittämiseen, jos ihmiset vain tietäisivät sen ominaisuuden ja sen magneettisten ominaisuuksien hyödyntämisen. Elementtien hyve ei ole ainoastaan kasvin muodostavissa elementeissä , vaan myös kasvin magneettisessa voimassa, joka yhdistää parannettavan kohteen elementtivaikutukseen, joka tuottaa parannuskeinon. Halvinkin kasvi tai mikä tahansa esine on tehokas tai tehoton riippuen sen valinta- ja valmistusajasta ja -paikasta sekä sen käyttöajasta ja -tavasta. Vuodenajat ja päivän tai yön tunnit vaikuttavat samaan lääkkeeseen valtavan eri tavoin, joten sama asia tuottaa erilaisia vaikutuksia valmistusajankohdasta riippuen. Lisäksi käyttö saavuttaa erilaiset olosuhteet vuodenajasta ja valmistusajankohdasta riippuen, nykyaikaisesta skeptisyydestä huolimatta.

Lääkärien kyvyttömyys parantaa potilaita enempää, silloin kun se on mahdollista, johtuu suurelta osin heidän tietämättömyydestään ja halveksunnastaan näitä asioita kohtaan. Elementaalien roolia ei yleisesti tunneta, ja itse asiassa harvat ovat tietoisia niiden olemassaolosta.

Kokeneimmatkin kirurgit, lääkärit ja yksinkertaisesti parantajat tietävät, että heidän ponnistelunsa ovat vain apuja luonnollisille prosesseille parannuksen aikaansaamiseksi. He tietävät myös, ettei ole takeita siitä, että mikään parannuskeino voidaan saada aikaan. Usein tapaus, joka näyttää yksinkertaiselta ja lupaa menestystä , ei ole parannettavissa, ja joskus tapaus, joka näyttää toivottomalta ja jossa muut lääkärit ovat epäonnistuneet, paranee heti ja vähällä huomiolla. Se, joka saa aikaan parannuksen, on "onnekas" lääkäri, muut ovat "epäonnisia". Missään tapauksessa ei voida saada todellista parannuskeinoa, ellei vaiva ole ohi tai taudin oireet salli sen lopettamista.

Melko epätavallinen ja sallittu menetelmä on käsien päällepaneminen . Tässä, kuten kaikessa muussakin parantamisessa, elementtivoimat otetaan käyttöön vaikuttamaan ja torjumaan sairautta muodostavia elementtejä . Käsien päällepanemisella parantaminen on vaivan lievitystä siten, että parantaja asettaa kätensä sairastuneen kehon sairaalle alueelle tai siihen liittyvälle osalle. Tällaisen parantamisen voi suorittaa henkilö, jonka astraaliruumis on kosketuksissa muototason kanssa ja toimii kanavana, jonka kautta nämä voimat virtaavat sairastuneen kehoon.

Tämä lahja on psyykkinen voima, ja usein se tapahtuu vahvoille astraaliruumis kehon ja henkilökohtaisen magneettisuuden. Vaikka tällainen psyykkisen voiman ja kunnon ylijäämä on täytynyt hankkia säilyttämällä generatiivinen voima aikaisemmin elämä, parantajassa voi olla nykyään monia pahoja elämä. Siinä tapauksessa hän menettää voiman ennemmin tai myöhemmin. Tällaisen parantajan ei myöskään tarvitse olla vapaa tauti hän itse. Mutta hänellä on täytynyt olla tietynlainen ja toisaalta hänelle halu auttaa ja hyödyttää muita. Joskus parantumisvoima juoksee perheissä. Sukupuoli tai ikä eivät asia Paljon ei vaadi älyllistä voimaa, mutta parantajalla on oltava jonkinlainen näkemys, hän on oltava magneettinen ja herkkä tietyille voimille muoto tasossa. Hänen pitäisi tuntea itsessään, että hän haluaa hyödyttää potilasta, ja hänen pitäisi tuntea olevansa instrumentti, jota jokin älykäs voima käyttää omaan tarkoitus. Tätä psyykkistä voimaa ei tule käyttää hyväksi.

Tapa, jolla tällainen psyykkinen paraneminen tulisi suorittaa, on asettaa kädet peräkkäin jokaisen kehon neljän osan eteen ja taakse ja pysyä sitten passiivisina ja asenteella olla kanava sydämen läpi. elämä pakottaa parantajan oman nelinkertaisen ruumiin läpi kärsineen nelinkertaiseen vartaloon. Parantajan ei tarvitse tietää tätä eikä mitään paranemisprosessista. Parantajan täytyy sitoutua ei ajattelu, kuvitellaan, haluaa tai uskoa aika, koska henkinen toiminta häiritsisi parantavien voimien kulkua. Vaikka hän pysyy passiivisena, nämä voimat virtaavat ja alkavat siten oikein rytmi of elämä potilaan kehossa ja palautua kunnolliseksi tehtävät että elementals sen nelinkertaisessa rakenteessa. Kiinteä aine solut ja elimet virkistyvät ja sovitetaan hienompiin vastineisiinsa, tauti poistetaan ja kudokset korjataan. Ei parantajan eikä sairastuneen tulisi osallistua parannuskeinoa etsivään henkiseen toimintaan. Tämä paraneminen tapahtuu psyykkisin keinoin. Potilaan ei tarvitse uskoa, mutta hänen ei tule asettaa tahtoaan käytetyn menetelmän vastaiseksi.

Jos parantaja toimii tällä tavalla ja on pelkästään passiivinen, tunteiltaan hyväntahtoinen eikä puutu asioihin ajattelemalla , hän onnistuu. Hän ei uuvu, vaikka hoitaa monia ihmisiä päivittäin. Mutta jos hän olettaa itse hoitavansa tai jos hän yrittää heittää omaa elämänvoimaansa tai magneettista voimaansa sairaaseen, hän uupuu, koska hän kuluttaa loppuun oman elämänvarastonsa . Hän voi myös siirtää hoitamiinsa taipumuksia omiin puutteisiinsa.

Halu päästä eroon tauti on myös vahvempi paeta köyhyydestä. Noin tauti ja haluavat, ja heidän huolensa kääntävät useimpien ihmisten toiveet. Vaikka ei yleensä tiedä miten ja miksi tauti ja köyhyys ovat ulkoistamiset of ajatuksia, on tulossa tiedossa, että heidät voidaan ajaa pois ajattelu. Viime aikoina ajattelu tietyillä tavoin, jotta saataisiin aikaan näitä vaikutuksia, on saatu monia seuraajia. Heillä on tämä yhteinen se, että he haluavat tuottaa välittömiä tuloksia vuoteen XNUMX mennessä ajattelu suoraan sortavissa olosuhteissa tai niitä vastaan, jotta ne hälventyisivät, ja ajattelu ja miellyttävistä ehdoista niiden saamiseksi.