Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

VII LUKU

MENTAL DESTINY

§ 27

Hengitys. Mitä henkeä tekee. Henkinen hengitys. Henkinen hengitys. Noetic hengitys. Nelinkertainen fyysinen hengitys. Pranayama. Sen vaarat.

Hengitys on yksi asia hengitys on toinen. Hengitys on ilman syömistä keuhkoihin ja keuhkoihin ja se on vain yksi tapa, jolla hengitys tulee kehoon. hengitys on joustava solmio, joka sitoo fyysisen kehon hengitys-muoto. Tämä solmio on näkymätön fyysinen magneettinen vuorovesivirta asia fyysisen kautta ilmapiiri mistä hengitys-muoto vartaloon ja takaisin. Kolme sisäkehoa muodostavat yhteyden vartalon ja kehoon hengitys-muoto ja liikkeet pidetään yllä hengitys, The hengitys on aktiivinen osa hengitys-muoto. hengitys tulee hermovoimana hermokanavissa. Siellä on hermokeskuksia, pleksiä, joissa hermot lomitetaan ja joista virtauksia säädellään hengitys. hengitys sykkivä fyysisessä ilmapiiri saapuu ja poistuu kehosta keuhkojen kautta. Tämän ilman sisäänmenon ja poistumisen tunnustetaan hengittävän. Mutta hengitys tulee ja lähtee kehosta myös muiden aukkojen kuin suun ja sieraimien kautta. Näiden muiden aukkojen, mukaan lukien ihon huokoset, sisääntuloa ja poistoaukkoa ei seuraa ilma, eikä sitä huomaa. Sillä on yhtä säännöllinen heilahtelu kuin siinä osassa hengitystä, joka tulee ilman mukana. Kehon sisällä on hengityksen keskipiste sydämessä ja ulkopinta, joka muuttaa sijaintinsa samalla pyörittelemällä fyysistä ilmapiiri. Näiden kahden keskuksen välillä, toinen kiinteä, toinen liikkuessa, hengitys juontaa ja virtaa. Se tulee kieleen ja kääntyy ulos sukupuolen läpi, ja kun se kääntyy takaisin, se tulee kyseisen elimen läpi ja poistuu kielen läpi. Sen polku on jatkuvasti liikkuvalle lemniskattille, kuva 8, jonka viivat kehon sisällä ovat varmoja, kun taas ne vaihtelevat fyysisesti ilmapiiri ulkopuolella.

Hedelmöityksen yhteydessä hengitys että hengitys-muoto toimii isän ja äidin hengityksen kautta heidän liiton aikana, ja sitten tai myöhemmin muoto hengityksestämuoto sitoo siemenet maaperän kanssa astraaliruumis kahden vastakkaiset solut johon se sulautuu. Hengitys on voima, joka pakottaa elementals rakentaa vankalla asia nuo symboliset linjat hengityksessä-muoto joissa määrätään fyysinen kohtalo tulevan ihmisen. Äidin hengitys aktivoi alkion suoraan, kunnes istukka on muodostunut, ja aiheuttaa sikiön kasvamaan. Syntyessään hengitys-muoto yhdistyy muodoltaan ja fyysinen hengitys alkaa heilua suoraan vastasyntyneen ruumiin sisään ja ulos. Fyysisen hengityksen heilahdus jatkuu aika of kuolema. Sitten joustava solmio, joka on hengitys, napsautetaan. Hengitys keinuu fyysisesti asia osaksi vartaloa, ylläpitää vartaloa aikana elämä ja vie heilahtelua uuteen vartaloon, vaikka hengitykset eivät ole aktiivisia välillä kuolema ja käsitys. Kun tekijä tulee vauvaan, muutama vuosi syntymän jälkeen, psyykkisen hengityksen keinu jatkuu siitä kohdasta, missä heilahdus pysähtyi kuolema entisessä vartalossa.

Maailmat - valo, elämä, muoto, ja fyysiset maailmat— saavat vaikutuksensa välittää fyysiselle ruumiille hengitys-muoto. Mitään ei voida rakentaa vartaloon paitsi virtauksella ja voiman läpi hengitys. asia maailmoista virtaa aistien ja neljän järjestelmän kautta kolmen sisäkehon ja tahdottomien hermojen läpi hengitys-muoto. Jo siinä olevien allekirjoitusten mukaan hengitys-muoto pakottaa jotkut näistä vaikutteista rakentaa itsensä fyysiseen kehoon. hengitys-muoto tekee tämän, kun hengitys kääntyy neljään järjestelmään ja runkoon. Virta hengitys tekee mahdolliseksi ruuansulatuksen fyysisestä maailmasta johtuvien vaikutusten kautta, kiertämisen fysikaalisten vaikutusten kautta muoto maailma, hengitys vaikutteiden kautta elämä maailma ja elinvoima ja sukupolvi valo maailmassa.

Voima hengitys vaikuttaa näihin järjestelmiin suoraan ja vain ilman hengittämisen kautta. luonto vaikutteet rakennetaan sisäänhengittämällä henkeä, ja se, mitä on tarkoitus kuljettaa, lähtee ulosvirtaavan hengenvetoon. Hengitys-muoto suorittaa sen tehtävät hallitsemalla neljän järjestelmän hermoja. Tällä tavalla hengitys-muoto hallitsee tahatonta hengityksen kautta tehtävät kehosta. Hengityksen aiheuttama vaikutus luonto- neljän maailman puolella hengitys-muoto sisältää mieleen vaikutelmat nähtävyys, kuulo, näppäimet, ja ota yhteyttä haju, joista tulee muistoja. Tähän mennessä mainittu hengitys on nelinkertainen fyysinen hengitys.

Vaikutelmat tekijä kuljetetaan ja leimataan hengitys-muoto kolmen hengityksen avulla Triune Self, - psyykkinen, psyykkinen ja noetic hengitystä - fyysisen hengityksen kautta. Psyykkinen hengitys kiertää psyykkinen ilmapiiri ihmisestä ja virtaa fyysisesti ja sen ympäristössä ilmapiiri ja fyysinen keho. Koska fyysinen hengitys on toimintaa ja reaktiota hengityksen välillä -muoto ja fyysinen ilmapiiri, joten psyykkinen hengitys on toiminta ja reaktio tekijä osa kehossa ja psyykkinen ilmapiiri; henkinen hengitys on toiminta ja reaktio ajattelija ja henkinen ilmapiiri; ja noetic hengitys on toiminta ja reaktio tietäjä ja noetic ilmapiiri ihmisestä.

Psyykkinen hengitys on liike psyykkinen ilmapiiri ja on kuin fyysiseen kehoon lyövän aallon pyöriminen, nouseminen ja murtaminen tai fyysisen kehon rentoutuminen tai uppoaminen. Psyykkinen hengitys on yksi keskus munuaisissa ja toinen munuaisissa psyykkinen ilmapiiri fyysisen ulkopuolella ilmapiiri, ja näiden kahden keskuksen kautta se hengittää. Tällä hengityksellä on polku, jota ei voida nähdä ja joka virtaa yhdessä ja tukee fyysistä hengitystä. Fyysisessä kehossa psyykkisen hengityksen hengitys toimii tunne-Ja-halu. Se ylläpitää viestintää psyykkinen ilmapiiri ja tekijä. Psyykkinen hengitys kantaa ihmiselle fyysisen hengityksen kautta vaikutelmat, jotka hengitys-muoto kantaa. Tunteet ilon tai surun seurauksena, kun psyykkinen hengitys kantaa vaikutelman tekijä. Psyykkinen hengitys virtaa psyykkinen ilmapiiri, kun Gulf Stream virtaa Atlantin läpi; virta on erilainen kuin valtameri, mutta mistä tahansa valtameren osasta voi tulla osa virtausta. Joten mikä tahansa osa psyykkinen ilmapiiri voi tulla osaksi psyykkistä hengitystä, mutta milloin tahansa aika hengitys ja ilmapiiri ovat erilaisia.

Mentaalinen hengitys on liike henkinen ilmapiiri ja on ajoittain kuin ilmavirta. Se on aktiivinen osa henkinen ilmapiiri, joka on siihen passiivinen ja jonka läpi se virtaa. Se on kanava, joka tuo hajaantuneen Valo että Älykkyys aikana ajattelu. Se stimuloi ajattelu ja lisää sen tehoa. Se ei ole yhteydessä hengitys-muoto suoraan, mutta psyykkinen ilmapiiri, osa ja hengitys.

Mentaalinen hengitys on keskittyä sydämessä ja kaksi keskustaa henkinen ilmapiiri ihmisen, yksi näistä kahdesta yhdistää noetic ja toinen yhdistyy sydämen kautta psyykkinen ilmapiiri. Se ei virtaa yhtä tasaisesti kuin psyykkinen ja noetic Hengitä. Kun halu on korkeudella, henkinen hengitys hidastuu; kun halu on villi, henkinen hengitys on levoton. Psyykkinen hengitys tuo hajaan Valo että Älykkyys mistä henkinen ilmapiiri ja niin on keino, jolla ajattelu jatkuu. Ajattelu on aktiivinen ja passiivinen; ja henkinen hengitys vaikuttaa ja siihen vaikuttaa molemmat tyypit ajattelu. sisään passiivinen ajattelu henkinen hengitys virtaa tasaisesti, mutta hitaasti. Sisään aktiivinen ajattelu se on sopiva ja nykiminen, tehty niin, että keskitytään Valo eri aiheista, jotka kiirehtivät ja vaativat huomion. Jos ajattelu jatkuu, henkisestä hengityksestä tulee säännöllisempi laajentuessaan ja supistuessa. Tämä on sen tavanomainen liike ajattelu. Yleensä tämä liike jatkuu ajattelu pysähtyy. Mutta jos ajattelu on niin täydellinen ja hallittu, että siellä on keskittyminen Valo, laajennukset ja supistukset hidastuvat, kunnes ne lakkaavat; sitten Valo virtaa tasaisesti, ja jotain keskittymistä ylläpidetään. Kun henkinen hengitys -merkitys ihmisen oma - pysähtyy, niin myös psyykkiset ja fyysiset hengitykset pysähtyvät. Tämä on epätavallinen saavutus.

- noetic hengitys on jatkuvan auringonpaisteen kaltainen liike noetic ilmapiiri. Sillä on yhteys käpymäisen vartaloon ja sen kautta ihmisen sukuelimiin; ja se on kytketty Älykkyys. Tavallisessa ihmisessä käpylisäkeho on liian inertti noetic hengitys käyttää sitä oikein. Tämän tilan takia noetic hengitys koskettaa kävelyn fyysistä vartaloa, mutta ei toimi sen läpi. Tämä kontakti tekee ihmisestä tajuissaan of identiteetti, Ja vastuu, Ja usko ja hänen omatunto. noetic hengitys ei kosketa generatiivisia elimiä ollenkaan. Siellä on fyysistä hengitys vain pieni virta siitä, suurin osa sammutetaan munuaisissa ja häviää sukupuolielinten kautta aika että aika.

Fyysinen hengitys koostuu tulesta, ilmasta, vedestä ja maavirrasta. Tämä nelinkertainen hengitys yhdistää nelinkertaisen fyysisen ruumiin fyysiseen ilmapiiri, ja yhdistää sen tiloissa että Triune Self. Fyysisen kanssa ja läpi hengitys virtaa psyykkinen, ja psyykkinen ja noetic ihmisen hengitykset aikana elämä ihmisestä. Vaikka fyysinen hengitys loppuu kuolema kehon kolmesta muusta hengityksestä jatkuu taivas aikana. Kun sen jälkeen tekijä uppoaa koomaan nämä kolme sisäistä hengitystä lakkaavat myös virtaamasta, nämä kolme tiloissa ovat hiljaa, ja tekijä on levossa tiloissa sen Triune Self. Kun tekijä jatkaa toimintaa, psyykkinen hengitys alkaa virtata psyykkisessä ilmapiirissä. Tämä virta alkaa AIA joka aloittaa hengityksen ja virkistää muoto hengityksestämuoto, jolloin se hehkuu. Hedelmöityksen yhteydessä muoto hengityksestämuoto vanhempien fyysisen hengityksen kautta sulattaa siemenen maaperään. Kun vauva syntyy ja johto katkaistaan, fyysinen hengitys pääsee sydämeen keuhkojen kautta; niin se vie hallussapito kehosta. Lapsuudessa psyykkinen hengitys pääsee kehoon, ja edetessä vuosien ajan henkinen ja vihdoin noetic hengitykset tekevät kosketuksen kehon keskuksiin.

Murrosiän jälkeen kolme sisäistä hengitystä, fyysisen hengityksen kanssa, virtaavat kunnes kuolema. Psyykkinen hengitys on passiivisen syynä tunne ja aktiivinen halu; henkinen hengitys on syy oikeellisuus-Ja-reason in ajattelu; noetic hengitys on melkein passiivista paitsi seksuaalisten kohtausten yhteydessä. Kaikki tekijä tehdään näiden kolmen hengityksen avulla, ja heidän ennätys leimataan hengitykselle -muoto nelinkertaisen fyysisen hengityksen avulla nelinkertaisen ruumiin ja hermojen läpi.

Tässä laajassa järjestelmässä on ainoa osa hengityksistä, joiden kanssa juoksu ihmisen joutuu tietoisesti kosketukseen, on se pieni osa nelinkertaisesta fyysisestä hengityksestä, joka tulee sisään ja poistuu kehosta ilman kanssa, joka hengitetään ja hengitetään ulos. Tuo pieni osa voidaan saavuttaa ja vaikuttaa sisäisiin hengityksiin, jotka siellä, kuten muuallakin, virtaavat fyysisen hengityksen kautta. Ne voidaan hoitaa fyysisen hengityksen sieppaamisella, etenkin kun häiriöön liittyy istuminen tietyissä asennoissa ja mantrammien mutistaminen.

Nämä käytännöt ovat osa joogatiedettä, ja niistä on tehty länteen houkuttelevia itäläisten lähetyssaarnaajien ponnistelujen avulla. Täällä niitä käyttävät monet ihmiset, jotka eivät tiedä mitä hengitys on ja miten se toimii, tai katastrofit, joita he haastavat etsiessään valtaa hengityskäytäntöjensä kautta. tehtävät, tässä esitetyn fyysisen hengityksen voima ja sisäiset yhteydet tekevät selväksi joitain vaaratekijöitä, joita hengityksen pysäyttäminen aiheuttaa. Itse asiassa kun länsimaalaiset, joiden perustuslaki eroaa idän rodusta, käyttävät joogaa, he pääsevät siitä usein vain sydänvaivoihin, kulutukseen, halvaantumiseen, ihoon tauti, lisääntynyttä moraalittomuutta sekä psyykkisiä ja psyykkisiä epäjärjestyksiä psyykkisten voimien ja heille luvatun ”henkisen” valaistumisen sijasta - jos he todella harjoittavat pranayaman.

Normaalisti hengitys virtaa tietyn pituuden aika enemmän kautta oikein sieraimeen, se sitten muuttuu ja virtaa tasaisesti kummankin sieraimen läpi samanaikaisesti vähän aikaa ja sitten se virtaa enemmän vasemman sieraimen läpi samaan aika kuin oikein. Tämän jälkeen se virtaa tasaisesti molempien läpi ja sitten taas enemmän läpi oikein sieraimeen ja niin edelleen kaikkialla elämä. Kun hengitys tulee läpi oikein sieraimeen se on positiivinen tai aurinko hengitys; kun se virtaa vasemman läpi, se on negatiivinen tai kuu hengitys. hengitys on neutraali, kun se virtaa tasaisesti molempien sieraimien läpi. Kaikki hengitykset ja uloshengitykset tekevät syklin, kun hengitys virtaa yhden sieraimen läpi. Useat näistä jaksoista tekevät toisen jakson. Nämä suuret jaksot muodostavat vielä suurempia jaksoja. Kaikki nämä syklit vaikuttavat kehoon eri tavoin. Hengitys sykkää ihmisen ympärillä eripituisilla aalloilla. Nelinkertaisella rungolla on ydin ilmapiiri sisältäen hengitysvirtoja, jotka vaihtelevat nelinkertaisesti käyrät, pyörteet, aallot, pyörteet ja tiheydet, jotka työskentelevät kehon ympärillä heidän liikkeidensa keskuksena.

Käytäntö pranayaman koostuu osittain virtauksen vapaaehtoisesta muuttamisesta vasemmalta tai oikein sieraimeen oikein tai vasen tapauksen mukaan ennen kuin luonnollinen muutos alkaa; estää vapaaehtoisesti virtausta ja muuttaa aallonpituuksia. On monia tapoja; Tämä on yksi. Tulevaisuuden joogi etenee sulkemalla yksi sierain tietyllä sormella, sitten uloshengittämällä avoimen sieraimen läpi tietyn ajan numero lukumäärä, sulkemalla sitten tietyllä sormella sieraimeen, jonka läpi ilma hengitettiin; sitten lopettamalla hengityksen tietyn ajan numero määrästä; sitten poistamalla ensimmäinen sormi ja hengittämällä ulos ensimmäiseen sieraimeen; sitten lopettamalla hengityksen ja pitämällä hengitettyä ilmaa tietyn ajan numero lukumäärästä ja sitten hengittämällä kuten ennenkin. Joten harjoittaja hengittää vain yhden sieraimen ja uloshengityksen kautta toisen, ja hänen keuhkonsa ovat täynnä ilmaa, kun hengitys loppuu ja hänen keuhkonsa ovat tyhjät, kun uloshengitys loppuu. Hengitys ja pysähtyminen sekä sisäänhengitys ja pysähtyminen jatkuvat aika jonka on asettanut mahdolliset joogi. Näitä harjoituksia harjoitetaan useimmiten jossain asennossa, joka poikkeaa länsimaalaisten tavanomaisista oletuksista.

Tällaisen harjoituksen tarkoituksena on hallita alaosaa luonto ja yhdistää ”alempi” ”korkeampaan itseen” ja saada siten psyykkisiä ja ”henkisiä” voimia, jotka johtavat ”henkiseen” vapautumiseen - lähetyssaarnaajien mukaan. Tukahduttamalla ja säätelemällä hengitystä he pyrkivät kääntämään ja pitämään hengityksen yhdessä tai toisessa kehon osassa a aika ja saada käsiinsä hengityksen voima. Sitten he muuttavat hengityksen tietyiksi hermovirroiksi avaamaan erityisiä hermokeskuksia, kun lootus avataan. Kun jokainen näistä hermokeskuksista avataan ja voima virtaa sen läpi, joogi muuttuu tajuissaan tiettyjen valtioiden ja valtakuntien suhteen ja tuntee jumalat tai voimia, jotka toimivat hänen kauttaan pelaavissa voimissa. Hän astuu ekstaasin tiloihin ja saavuttaa ylikansalliset voimat. Lopulta hän saavuttaa korkeimman tilan ja saavuttaa vapautumisen. Tällainen on osittain heidän oppinsa.

Pranayama, jos sitä harjoitetaan ollenkaan, on turvallista vain sellaiselle, jolla ei ole pahoja. Hänellä on oltava terveys ja oltava selkeä ajattelu. Hän tarvitsee rohkeutta ja voimaa merkki jatkaa. Hänen on oltava edennyt pitkälle jo "meditaation" käytännössä ja hänen on etsittävä ulkoisia keinoja pranayaman vain apuna raja-joogakoulutuksen etenemisessä. Tällaisen henkilön tulisi olla viisumin oppilas, joka on käynyt läpi kaikki vaiheet pranayaman ja joka kykenee havaitsemaan ja havaitsemaan kaiken, mitä oppilas käy läpi käytännöissä. Tällä tavoin opetuslapsi suojataan lukuisilta vaaroilta, joita hänen on kohdattava. Sääntelyn ja hengityksen tukahduttamisen seurauksena on, että jos oppilaan sydän ja keuhkot eivät ole tarpeeksi vahvoja, hänelle kehittyy heikkous tai tauti noissa elimissä. Jos hän ei hallitse itseään tavallisissa asioissa elämä hänellä on hermokatko. Ellei hän ole voittanut aistien houkutuksia, nähtävyydet ja äänet, jotka hän voi nähdä ja kuulla, johtavat harhaan häntä astraaliruumis toteaa. Kun hänen vartalonsa portit avataan ja astraaliruumis joukot kulkevat hänen läpi, ne todennäköisesti polttavat pois tai halvaantavat hänen hermonsa, jos hän ei ole valmis.

Kaikki mitä oppilas voi tehdä fyysisten harjoittelujen avulla pranayaman hän voi tehdä turvallisemmin ajattelu. Polku vakaa ajattelu on ainoa oikea tapa. Pranayama parhaimmillaan vetoaa passiivinen ajattelu saada aikaan aktiivinen ajattelu puhdistaa hengitys-muoto; ja avaa kolmen sisäisen kehon ja neljän aistin sisäpuolen, mikä tekee harjoittelijasta tajuissaan useissa astraaliruumis julistaa ja sitou hänet sen sijaan, että häntä vapautetaan luonto. Pranayama ei voi antaa mitään tietoa Triune Self. Se voi tehdä vain asettaa yhden kosketuksiin luonto.