Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

XIV LUKU

Ajatus: Tapa, jolla voidaan ymmärtää immuuneisuutta

§ 3

Yhteenveto jatkui. Doer-osa on kehossa. Kolmen Itsen ja sen kolme osaa. Tehtävän kaksitoista osaa. Kuinka kauan ihminen on tyytymätön.

Mitä sielu Tätä ei ole osoitettu niille, jotka ovat puhuneet siitä ja spekuloineet siitä. Kukaan ei tunnu tietäneen mitä sielu oikeasti on tai mitä se tekee. Ainakin sielu ei ole tähän mennessä kuvattu niin, että sen paikka ja toiminto kehossa voitaisiin ymmärtää. Mutta suurella osalla siitä, mitä siitä on puhuttu, on tosiasiallisesti paikka ja toiminto vartalon muodostamisessa ja ylläpidossa - vaikka monet väitteet koskien sielu ovat ristiriitaisia. sielu kuolee, mutta elää jälleen. sielu on kadonnut, mutta on havaittu, että se elvyttää sen osat uudeksi vartaloksi palauttamaan tajuissaan tekijä kehoon elämä maailmassa. "Mies" (kuten tajuissaan tekijä) on lopulta "pelastettava hänen sielu.” Ja sielu, kun se tallennetaan, se pelastaa ruumiin kuolema. Erot sovittaa yhteen ymmärtäminen Ishayoiden opettaman tosiasiat: mitä on kutsuttu ”sielu"On oikeastaan muoto osa - hengitys-muoto, joka on edistynein ja lopullinen yksikkö of luonto, mukaan lukien sinänsä kaikki tehtävät asteina olemisessa tajuissaan että se on läpikäynyt koulutuksessaan luonto kone; että se on tuhoutumaton eikä voi todella kuolla, vaikka se on väliaikaisesti inertti jälkeen kuolema ja ennen kuin sitä muistetaan muoto toisen ihmisen ruumiin rakentamiseen; että se on muoto että hengitys-muoto mikä aiheuttaa käsityksen; että syntyessään sen hengitys of elämä tulee siihen; että siitä tulee sitten elävä muoto (elävät sielu), ja sen jälkeen riippuu omasta hengitys ja ei hengitys äidiltään kehon rakentamiseksi ja ylläpitämiseksi koko elämä siitä ruumiista. muoto että hengitys-muoto, sitten on sielu kehon ja hengitys on elämä että hengitys-muoto. Elävät hengitys rakentaa ruoka lihaksi, vereen ja luukudokseen fyysisenä kehona, mukaan suunnitelma sen muoto. sielu or muoto kehon ei ole tajuissaan itsestään tai itsessään. Se on vain muoto, Johon tajuissaan tekijä kehossa, mennessä ajattelu, kirjoittaa suunnitelmat seuraavan kehon rakentamiseksi elämä, jossa se itse uudelleen olemassa ja toimii.

Kun tekijä lopulta palauttaa ihmisen kehon täydelliseen tilaan, jossa tekijä oli perinyt ruumiin säätämällä sen tunne-Ja-halu tasapainoiseen unioniin ja siten tasapainottaa hengitys-muoto, sitten tuo hengitys-muoto on valmis etenemään AIA osavaltio. AIA on viiva tai neutraali piste, välissä luontoja älykäs puoli. Kun se on merkitty symbolisilla viivoilla, tekojen ja ajatuksia kaikista ihmiskehoista tekijä jonka palveluksessa se on ollut. Kun ikuisuus toimii AIA, se ylittää linjan ja on edennyt maailmankaikkeuden älykkäälle puolelle ja on Triune Self.

Vain pieni osa tekijä elää kehossa. Koko tekijä on estetty pääsemästä kehon heikkouden, tehottomuuden ja sopimattomuuden takia. Se osa tekijä joka tapahtuu kehossa, on lisäksi alttiina rajoituksille, jotka johtuvat sen omista virheistään, ja illuusioita ja sitä seuraavat harhaluulot. Siten ihmisen ovat rajoitettuja ymmärtäminen siitä, joka itsessään on tajuissaan jotain kehossa, erillään kehosta, ja siitä, miten se toimii kehossa tai siitä ulos. He ovat rajoitetusti käyttäessään toimivaltaansa tekijä, ja niistä, jotka ohjaavat luonto. tekijä on kytketty toisaalta vartaloon AIA ja hengitys-muoto, ja toisaalta Älykkyys joka on herättänyt ja jolla on oma Triune Self johdossa.

- tekijä is asia, käyttää a luonto termi, mutta se on käsittämätön luonto-asia. Sanat luonto on käytettävä tämän kuvaamiseen asia koska ei ole sanoja tekijä että Triune Self. Mutta ulottuvuus, etäisyys, koko, paino, voima, jakautuminen, alku ja loppu sekä kaikki muut kelpuutukset ja rajoitukset luonto-asia eivät koske asia että tekijä.

A Triune Self on yksikkö joka on tuotu esille AIA ja on nyt a yksikkö älykkäistäasia. Siinä on kolme osaa, tekijä, The ajattelija, ja tietäjä; jokainen on osa, a hengitysJa ilmapiiri. Hengitykset yhdistävät Triune Self tiloissa kolmen osan kanssa Triune Self. Jokaisella näistä yhdeksästä osasta on aktiivinen ja passiivinen puoli, ja jokainen näistä kahdeksantoista näkökulmasta on edustettuna muissa. Silti Triune Self näiden satojen näkökohtien kanssa on a yksikkö, On yksi. Niistä on puhuttava erillisinä, muuten niitä ei voida kuvata, selittää tai ymmärtää; silti he ovat yksi.

- Triune Self on liitetty runkoon pienen osan avulla tekijä joka elää kehossa. Sisäosan sisällä tekijä, vastaavat hengitykset virtaavat ja pitävät yllä yhteyksiä sen ja ei-toteutettavien osien ja tiloissa. Nämä tiloissa, kuten Triune Self ja heidän hengityksensä ovat asia, ja kaikki yhdessä ovat a yksikkö of asia.

Mutta tämä asia ei voida mitata tai jakaa; sillä ei ole mitat, ei kokoa tai painoa, se on ruumiiton; siitä ei voida puhua millään tavalla ruumiillista luonto-asia. Se on asia of tunne-Ja-halu, Ja ajattelu ja muut aineettomat tilat ja toimet. Ei luonto-asia voi tuntea, halu tai ajatella. Vaikka Triune Self on yksi, se on tajuissaan kolmessa asteessa; passiivisesti tunne, oikeellisuusja Tarpeeton; ja aktiivisesti halu, reasonja Selfness.

Suoritettu osa tekijä ihmisessä on rajoituksia ja illuusioita. Sillä on rajoitetusti omien valtuuksiensa käyttäminen sen takia tietämättömyys, välinpitämättömyys, laiskuus, itsekkyys ja omahyväisyys. Koska tietämättömyys Ishayoiden opettaman tekijä ei ajattele itseään olevan ei luonto. Se ei ymmärrä kuka ja mikä se on, miten se pääsi tänne, mitä sen on tehtävä, mitkä ovat vastuut ja mikä on tarkoitus sen elämä. Välinpitämättömyyden takia se antaa itselleen pysyä tietämättömyys ja ollakseen orja luonto, ja niin se lisää ongelmia. Laiskuuden takia sen voimat ovat himmentyneet ja rappeutuneet. Itsekkyyden ja sokeuden vuoksi oikeudet muista ja tyydyttääkseen omat toiveensa, se katkaisee itsensä ymmärtäminen ja tunne sen valtuudet. Itsensä hemmottelun vuoksi tapa antaa tien omille taipumuksilleen, ruokahalu ja himot, sen valtuudet tyhjennetään ja tuhlataan. Siksi sen toiminta on rajoitettua ymmärtäminen siitä, kuka ja mikä se on ja mitä sen on tehtävä löytääkseen itsensä ja tullakseen perintöön.

- tekijä ihmisessä on rajoitettu valtuuksiensa käyttämiseen myös orjuuden kautta luonto. tekijä on saanut itsensä riippuvaiseksi neljästä aistista ajattelu, sen tunne ja haluavat ja toimivat. Se ei kykene ajattelemaan mitään muuta kuin aisteja tai muuta kuin aistien ilmoittamaa; ja se on tunne ohjaa ja hallitsee tuntemuksia, mitkä ovat luonto elementals jotka pelaavat hermoilla. Neljä aistia toimi alun perin neljässä maailmassa; nyt heidän näkemyksensä ovat rajoittuneet asia fyysisen maailman fyysisellä tasolla. Siksi tekijä on koulutettu ottamaan huomioon vain kovat, karkeat, fyysiset ja aineelliset asiat ja pitämään ne todellisuuksina. Ihminen on siten suljettu korkeampien maailmojen ja maailmojen ulkopuolelle luonto eikä voi havaita valo maailmassa tai elämä maailmassa tai muoto tai jopa fyysisen maailman kolmella ylätasolla, mutta se on sidottu ala-alueisiin, jotka ovat asia fyysisellä tasolla.

Ajo ihmisen halu, tuntea, ajatella ja toimia vain ihmisenä elementals, eli heidän ajattelu, heidän tunteet ja halut hallitsevat elementals, jonka tuntemuksia; he juoksevat jälkeen ja toimivat tuntemuksia; heidän tunteet ja halut hallitsevat heidän ajattelu, ja se kääntyy materiaalisten asioiden ympäri todellisuuksina ja on sokea ylemmille osille luonto ja tietämättä tekijä; heillä ei ole Valo niiden psyykkinen ilmapiiri ja pieni Valo vuonna henkinen ilmapiiri ihmisestä, on himmeä ja peitetty.

Tällaisten rajoitusten lisäksi ihmisen ovat väistämättä alttiita illuusioita ja harhaluulot. Neljä aistia on rajoitettu ja suljettu pois havaitsemasta mitään pinta-alan ulkopuolella. Jos joku tulisi huijata luontohänen aistiensa pitäisi nähdä, kuulla, näppäimet, haju ja ota yhteyttä missä ja missä tahansa. Myös aistielimet ovat viallisia, ja siten ne estävät aistien vapaata toimintaa, jos ne ovat hylättyjä. Joten tunne nähtävyys ei näe oikein sellaisina kuin ne ovat, muoto, koko, väri, sijainti; ja valo sitä ei voi nähdä ollenkaan. Joten tunne kuulo ei ymmärrä mitä ääni on ja mitä ääni tarkoittaa; tunne näppäimet ei ymmärrä mistä maistuu ruoka, eikä tämä tunne ymmärrä lomakkeet, jonka sen pitäisi tehdä, kuten lomakkeet on pidettävä maun mukaan kiinni; tunne haju ei havaitse ruumiita, joihin se ottaa yhteyttä haju, eikä ilmoita niiden ominaisuuksia ja ominaisuuksia.

Näiden takia illuusioita, tunne ei tunnu oikein ulkopuolisista esineistä. tunne syyt ajattelu hahmottaa ja tulkita näitä esineitä väärän tyydyttämiseksi tunne. Siksi tiedot ovat puutteellisia, vääristyneitä ja usein vääriä. Siten ihminen harhauttaa itsensä ulkopuolelta luonto. Hänen käsitykset ovat harhaluuloja.

- tekijä siinä on kaksitoista annosta, jotka esiintyvät uudelleen peräkkäin. Kun tekijä osa tulee kehoon, se esiintyy munuaisissa ja lisämunuaisissa hengitys. Tähän toteutettuun osaan tekijä liittyy toisiinsa ajattelija joka ei tule kehoon, mutta liittyy keuhkoihin ja sydämeen. Kanssa ajattelija on tietäjä joka liittyy aivolisäkkeeseen ja käpylisiin.

Pieni ruumiillistettu tekijä annos on harvoin jos koskaan tajuissaan sen yhteydestä ei-toteutettuihin osiin, vaikka erotusta ei olekaan. Suoritettujen ja toteuttamatta jäävien osien välillä on vastavuoroinen toiminta. Monet tavoitteista, toiveista, ajatuksia, tunteet ja halut ihmisestä ei ole käytetty, tunnistettu ja mukautettu vuoden aikana elämä, joten eivät vastaa vastavuoroiseen toimintaan. Siksi valtiot jälkeen kuolema, jonka kautta tekijä Keholla oleva osa kulkee, ovat tilat, jotka ovat välttämättömiä toteutettavien osien vastavuoroisen toiminnan suorittamiseksi vartaloon nähden.

Kehon osa on tajuissaan sen rakkauksista ja vihoista, kivut ja nautintoja, pelot ja kaipaukset, niiden myllerrykset ja inspiraatiovälit. se on tajuissaan sellaisenaan tunteet ja halut. Se on tajuissaan myös sen laskemisesta, vertailusta, päättelystä, arvioinnista ja muista mielenterveyden toimista, jotka kaikki ovat esimerkkejä ajattelu jossa keho-mieli, älyllisesti; mutta se ei ole tajuissaan of itse as mikä tahansa näistä mielentoiminnoista. se on tajuissaan ja identiteetti jonka se yhdistää virheellisesti nimensä ja ruumiin kanssa. Se ei ole tajuissaan of sen identiteetti, ja se ei ole tajuissaan as sen identiteetti, as kuka ja mikä se on. se on tajuissaan of tunne ja halu; ja että "minä", jonka se virheellisesti uskoo olevan olevan, on väärä "minä", joka on ruumiillistunut osa tekijä joka on erehtynyt todelliseen tai todelliseen "minä", kuten mikä tietäjä kuten noetic osa on tajuissaan, tietää. Väärinkäsityksen syistä identiteetti ihmisen, ovat läsnäolo tekijä I-näkökulmasta tietäjä ja tämän antama virheellinen tulkinta ajattelu halujen paineessa. ihminen is tajuissaan että Tarpeeton siinä, ja halu pakottaa väärän käsityksen, miellyttämään itseään ja tuntemusta.

Kaikesta tästä ihmisen ovat tajuttomia, paitsi että he ovat tietoisia tunteet ja halut, ja toisinaan tietoinen ajattelu ja tietoinen siitä, että sinulla on identiteetti. He ovat tajuttomia suhteista, jotka ovat olemassa Triune Self ja niiden näkökohdat sekä näiden ja Valo of Älykkyys.

Ihmisessä on tunteet ja halut että kysyntä Yhteys jossa ajattelija ja tietäjä. Hän ei kuitenkaan ole tyytyväinen, jos hän yrittää tuntea ja ajatella pidemmälle luonto. Näin on jokaisen kanssa tekijä - osa kehossa, mutta on totta suuressa määrin, kun tietyt muut XNUMX: n osan osasta - tekijä ovat kehossa, ja kysyntä Yhteys jossa ajattelija ja tietäjä on kiireellisempi. Nämä osat liittyvät älykkäälle puolelle. Sitten levottomuus saa ihmisen etsimään hurskautta, mystiikka, filosofia, okkultismi, askeesi tai pakottaa hänet osallistumaan hyviin töihin. Nämä pyrkimykset eivät tyydytä häntä, koska hän ei voi erottaa mikä on luonto ja mikä kuuluu tajuissaan jotain, joka on itse, tekijä, ja koska hän sekoittaa nämä kaksi käsityksessään siitä, mikä hän on ja mitä hänen ”Hyvä" On. Niin kauan kuin häntä hallitsee hänen keho-mieli hän ei voi erottaa itseään tunne-Ja-halu, eikä kuten elementals jota hän pitää tunteena, eikä hän kykene tuntemaan ja ajattelemaan erillään luonto, ja halu tuntea ja ajatella yli luonto tekee hänestä tyytymättömiä.