Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



 

Sana Säätiö

Ilmoitus

Säätiön tarkoituksena on julkistaa kirjan hyvät uutiset Ajattelu ja kohtalo ja muut saman kirjoittajan kirjoitukset, joiden mukaan ihmiskehossa oleva tietoinen itse voi mitätöidä ja poistaa kuoleman uudistamalla ja muuttamalla ihmisen rakenteen täydelliseksi ja kuolemattomaksi fyysiseksi vartaloksi, jossa minä olen tietoisesti kuolematon.

Ihminen

Ihmiskehon tietoinen minä menee tähän maailmaan hypnoottisessa unessa unohtaen alkuperänsä; se haaveilee ihmisen elämän kautta tietämättä kuka ja mikä se on, hereillä tai unessa; ruumis kuolee, ja itse katoa pois tästä maailmasta tietämättä kuinka ja miksi se tuli, tai minne se menee, kun se poistuu kehosta.

Muutos

Hyvä uutinen on kertoa tietoiselle itsellesi jokaisessa ihmiskehossa mikä se on, kuinka se hypnoositti itsensä ajattelemalla ja kuinka ajattelemalla se voi hypnoosittaa ja tuntea itsensä kuolemattomana. Tätä tehdessään se muuttaa kuolevaisensa täydelliseksi fyysiseksi vartaloksi ja jopa tässä fyysisessä maailmassa ollessaan tietoisesti yksi omasta kolmiomaisesta itsestään pysyvyyden valtakunnassa.

 

Sana-säätiöstä

Tämä on aika, jolloin sanomalehdet ja kirjat osoittavat, että rikollisuus on yleistä; kun "sotia ja sotien huhuja" jatkuu; tämä on aika, jolloin kansakunnat ovat hajamielinen, ja kuolema on ilmassa; kyllä, tämä on aika The Word -säätiön perustamiselle.

Kuten on ilmoitettu, Sana-säätiön tarkoitus on kuoleman voittaminen uudelleenrakentamalla ja muuttamalla ihmisen fyysinen ruumis kuolemattoman elämän ruumiiksi, jossa tietoinen minä löytää itsensä ja palaa ikuisen pysyvyyden maailmaan. Etenemisjärjestys, jonka se jätti kauan, kauan sitten päästäkseen tähän miehen ja naisen ajan ja kuoleman maailmaan.

Kaikki eivät usko siihen, kaikki eivät halua sitä, mutta kaikkien pitäisi tietää siitä.

Tämä kirja ja muut vastaavat kirjoitukset on tarkoitettu erityisesti niille harvoille, jotka haluavat tietoa ja jotka ovat valmiita maksamaan hintaa, joka on heidän ruumiinsa uudistamisessa tai muuttamisessa.

Kukaan ihminen ei voi olla tietoista kuolemattomuutta kuoleman jälkeen. Jokaisen on kuolematon oma fyysinen ruumiinsa saadakseen kuolemattoman elämän; muita houkutuksia ei tarjota; ei ole oikoteitä tai löytöjä. Ainoa asia, jonka voi tehdä toiselle, on kertoa toiselle, että siellä on Suuri tie, kuten tässä kirjassa esitetään. Jos se ei houkuttele lukijaa, hän voi hylätä iankaikkisen elämän ajatuksen ja kärsiä edelleen kuolemasta. Mutta jotkut ihmiset tässä maailmassa ovat päättäneet tietää totuuden ja elää elämää löytämällä tien omissa ruumiissaan.

Aina tässä maailmassa on ollut henkilöitä, jotka ovat kadonneet huomaamatta, jotka ovat päättäneet rekonstruoida ihmisruumiinsa ja löytää tiensä pysyvyyteen, josta he lähtivät, tullakseen tähän miesten ja naisten maailmaan. Jokainen sellainen tiesi, että maailman ajatuksen paino haittaa työtä.

”Maailman ajatuksella” tarkoitetaan joukkoa ihmisiä, jotka pilkkaavat tai luottavat parannuksiin liittyvään innovaatioon, kunnes suositellun menetelmän on osoitettu olevan totta.

Mutta nyt, kun on osoitettu, että suuri työ voidaan tehdä kunnolla ja kohtuudella ja että muut ovat vastanneet ja ovat mukana ”Suuressa työssä”, maailman ajatus lakkaa olemasta esteenä, koska Suuri tie on hyväksi ihmiskunnasta.

Word-säätiö on tarkoitettu tietoisen kuolemattomuuden todistamiseen.

HW Percival

KIRJAILIJASTA

Kuten Harold W. Percival huomautti Kirjoittajan esipuhe tämän kirjan, hän halusi pitää kirjoittajansa taustalla. Hänen aikomuksensa oli, että hänen persoonallisuutensa ei vaikuta lausuntojen oikeellisuuteen, vaan että ne testataan jokaisen lukijan itsetuntemuksen mukaan. Siitä huolimatta ihmiset haluavat tietää jotain nuotin kirjoittajasta, varsinkin jos he ovat tekemisissä hänen kirjoitustensa kanssa.

Joten muutama tosiasia herra Percivalista mainitaan täällä, ja lisätietoja on osoitteessa thewordfoundation.org. Kirjoittajan esipuhe Tämä kirja sisältää myös lisätietoja, mukaan lukien kertomus hänen kokemuksistaan ​​tietoisuuden tiedostamisesta. Tämän noetisen valaistumisen ansiosta hän pystyi myöhemmin saamaan tietää mistä tahansa aiheesta henkisen prosessin kautta, johon hän kutsui todellinen ajattelu.

Vuonna 1912 Percival alkoi hahmotella materiaalia kirjaa varten, joka sisälsi hänen täydellisen ajattelujärjestelmänsä. Koska hänen ruumiinsa oli oltava paikallaan, kun hän ajatteli, hän saneli aina, kun apua oli saatavilla. Vuonna 1932 ensimmäinen luonnos valmistui ja siihen soitettiin Ajattelu ja ajattelun laki. Kuten yksityiskohtaisemmin todetaan Liite tästä kirjasta hän ei antanut mielipiteitä eikä tehnyt johtopäätöksiä. Pikemminkin hän kertoi siitä, mistä hän oli tietoinen vakaalla, kohdennetulla ajattelulla. Otsikko muutettiin muotoon Ajattelu ja kohtalo, ja kirja lopulta painettiin vuonna 1946. Ja niin, tämä tuhannen sivun mestariteos, joka tarjoaa ratkaisevan näkökulman suhteeseemme kosmokseen ja sen ulkopuolelle, tuotettiin 1951 vuoden aikana. Myöhemmin, vuonna XNUMX, hän julkaisi Mies ja nainen ja lapsi ja vuonna 1952 Muuraus ja sen symbolit-Valossa Ajattelu ja kohtalo, ja Demokratia on itsehallinto. Nämä kolme pienempää kirjaa valituista tärkeistä aiheista heijastavat julkaisun periaatteita ja tietoja Ajattelu ja kohtalo.

Herra Percival julkaisi myös kuukausilehden, Sana, vuosina 1904–1917. Hänen innoittamansa toimitukset olivat esillä kaikissa 156 numerossa ja ansaitsivat hänelle paikan Kuka on kuka Amerikassa. Word Foundation aloitti toisen sarjan Word vuonna 1986 neljännesvuosittain aikakauslehdenä, joka on sen jäsenten saatavilla.

Harold Waldwin Percival syntyi 15. huhtikuuta 1868 Bridgetownissa Barbadosissa ja kuoli luonnollisista syistä 6. maaliskuuta 1953 New Yorkissa. Hänen ruumiinsa poltettiin hänen toiveidensa mukaisesti. On sanottu, ettei kukaan voisi tavata Percivalia tuntematta olevansa tavannut todella merkittävän ihmisen, ja hänen voimansa ja auktoriteettinsa saattoi tuntea. Kaikesta viisaudestaan ​​huolimatta hän pysyi lempeänä ja vaatimattomana, katoamattoman rehellisyyden herrana, lämpimänä ja sympaattisena ystävänä. Hän oli aina valmis auttamaan kaikkia hakijoita, mutta ei koskaan yrittänyt pakottaa filosofiaansa kenellekään. Hän oli innokas lukija monipuolisista aiheista, ja hänellä oli monia kiinnostuksen kohteita, mukaan lukien ajankohtaiset tapahtumat, politiikka, taloustiede, historia, valokuvaus, puutarhanhoito ja geologia. Kirjoitustaidon lisäksi Percivalilla oli taipumusta matematiikkaan ja kieliin, erityisesti klassiseen kreikkaan ja hepreaan; mutta sanottiin, että häntä estettiin aina tekemästä mitään muuta kuin mitä hän ilmeisesti oli täällä tekemässä.